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Kasamashiko 兄弟產地編織的〝陶瓷物語〟
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笠間氏世代墓地
笠間家族從鐮倉時代起,約380年間,持續了18代,治理笠間領地。墓地裏大小不一的18座石碑,應該就是這些領主們的墓碑。各領主的名字不明,但正麵中央有殘缺的寶篋印塔,據推測應是笠間家族第一代——笠間時朝之物。昭和9年(1934)由笠間義士會修整了墓地。被指定為笠間市文化遺產。
三所神社
建長2年(1250)笠間時朝創建的神社。供奉著宇都宮二荒山大明神的分身,是鎮守笠間城的總鎮守神社。文明9年(1477)笠間城主——笠間綱久,為祈願三所神社修築完成,進獻了四神旗。笠間城在鐮倉時代由笠間時朝建造,此後約750年間,逐漸成為曆代笠間領主的居城。現在還留有護城河的遺跡和石牆。
笠間城櫓
承久元年(1219)笠間時朝在佐白山周邊建造的城堡。到戰國時代末期為止,笠間家族共統治了18代。笠間家族,在天正18年(1590)豐臣秀吉發動的“小田原征伐”戰爭時,由於沒有出兵,被宇都宮家族所滅。江戶時代,在笠間藩主——牧野貞直的治理期間,保護並培養了久野陶園等,陶器工匠以及窯業。藩還給了予援…
笠間城跡(笠間城櫓・城門)
承久元年(1219)笠間時朝在佐白山周邊建造的城堡。到戰國時代末期為止,笠間家族共統治了18代。笠間家族,在天正18年(1590)豐臣秀吉發動的“小田原征伐”戰爭時,由於沒有出兵,被宇都宮家族所滅。江戶時代,在笠間藩主——牧野貞直的治理期間,保護並培養了久野陶園等,陶器工匠以及窯業。藩還給了予援…
三所神社
建長2年(1250)笠間時朝創建的神社。供奉著宇都宮二荒山大明神的分身,是鎮守笠間城的總鎮守神社。文明9年(1477)笠間城主——笠間綱久,為祈願三所神社修築完成,進獻了四神旗。笠間城在鐮倉時代由笠間時朝建造,此後約750年間,逐漸成為曆代笠間領主的居城。現在還留有護城河的遺跡和石牆。
笠間城櫓
承久元年(1219)笠間時朝在佐白山周邊建造的城堡。到戰國時代末期為止,笠間家族共統治了18代。笠間家族,在天正18年(1590)豐臣秀吉發動的“小田原征伐”戰爭時,由於沒有出兵,被宇都宮家族所滅。江戶時代,在笠間藩主——牧野貞直的治理期間,保護並培養了久野陶園等,陶器工匠以及窯業。藩還給了予援…
笠間城跡(笠間城櫓・城門)
承久元年(1219)笠間時朝在佐白山周邊建造的城堡。到戰國時代末期為止,笠間家族共統治了18代。笠間家族,在天正18年(1590)豐臣秀吉發動的“小田原征伐”戰爭時,由於沒有出兵,被宇都宮家族所滅。江戶時代,在笠間藩主——牧野貞直的治理期間,保護並培養了久野陶園等,陶器工匠以及窯業。藩還給了予援…
西明寺 (三重塔、門樓、本堂內佛龕)
西明寺據傳創建於天平9年(737年)。是真言宗豐山派,以十一麵音為本尊的曆史悠久的寺院。寺內有宇都宮氏的家臣益子氏建造的三重塔、樓門、正殿內廚子,這些都被指定為國家重要文化財產。還有益子燒之祖大塚啟三郎的碑。
笠間城櫓
承久元年(1219)笠間時朝在佐白山周邊建造的城堡。到戰國時代末期為止,笠間家族共統治了18代。笠間家族,在天正18年(1590)豐臣秀吉發動的“小田原征伐”戰爭時,由於沒有出兵,被宇都宮家族所滅。江戶時代,在笠間藩主——牧野貞直的治理期間,保護並培養了久野陶園等,陶器工匠以及窯業。藩還給了予援…
笠間城跡(笠間城櫓・城門)
承久元年(1219)笠間時朝在佐白山周邊建造的城堡。到戰國時代末期為止,笠間家族共統治了18代。笠間家族,在天正18年(1590)豐臣秀吉發動的“小田原征伐”戰爭時,由於沒有出兵,被宇都宮家族所滅。江戶時代,在笠間藩主——牧野貞直的治理期間,保護並培養了久野陶園等,陶器工匠以及窯業。藩還給了予援…
西明寺 (三重塔、門樓、本堂內佛龕)
西明寺據傳創建於天平9年(737年)。是真言宗豐山派,以十一麵音為本尊的曆史悠久的寺院。寺內有宇都宮氏的家臣益子氏建造的三重塔、樓門、正殿內廚子,這些都被指定為國家重要文化財產。還有益子燒之祖大塚啟三郎的碑。
宇都宮家的墓地
這是宇都宮家的第三代——宇都宮朝綱修整的,留在尾羽寺的家族世代墓地。由於豐臣秀吉的改易,宇都宮遭受過破產之苦,但之後也一直供奉著戶主,從第一代宇都宮宋圓,到第33代宇都宮政綱都長眠於此。有33座石碑(其中29座是五環塔),被指定為栃木縣物質文化遺產。
笠間城跡(笠間城櫓・城門)
承久元年(1219)笠間時朝在佐白山周邊建造的城堡。到戰國時代末期為止,笠間家族共統治了18代。笠間家族,在天正18年(1590)豐臣秀吉發動的“小田原征伐”戰爭時,由於沒有出兵,被宇都宮家族所滅。江戶時代,在笠間藩主——牧野貞直的治理期間,保護並培養了久野陶園等,陶器工匠以及窯業。藩還給了予援…
西明寺 (三重塔、門樓、本堂內佛龕)
西明寺據傳創建於天平9年(737年)。是真言宗豐山派,以十一麵音為本尊的曆史悠久的寺院。寺內有宇都宮氏的家臣益子氏建造的三重塔、樓門、正殿內廚子,這些都被指定為國家重要文化財產。還有益子燒之祖大塚啟三郎的碑。
宇都宮家的墓地
這是宇都宮家的第三代——宇都宮朝綱修整的,留在尾羽寺的家族世代墓地。由於豐臣秀吉的改易,宇都宮遭受過破產之苦,但之後也一直供奉著戶主,從第一代宇都宮宋圓,到第33代宇都宮政綱都長眠於此。有33座石碑(其中29座是五環塔),被指定為栃木縣物質文化遺產。
倉見澤窯遺跡群(益子古窯遺跡群)
從古代起,益子町就和笠間市一樣,擁有製作須惠器(從朝鮮半島傳來的硬質陶器)所需的黏土、水和作為燃料的木材。現在還留存著,8世紀至10世紀期間使用的13座窯的遺跡。窯跡分為3個群,西山·本沼窯跡群、原·境窯跡群、栗生窯跡群。以前在這些窯裏製作的須惠器(也製作了一部分瓦片)。
西明寺 (三重塔、門樓、本堂內佛龕)
西明寺據傳創建於天平9年(737年)。是真言宗豐山派,以十一麵音為本尊的曆史悠久的寺院。寺內有宇都宮氏的家臣益子氏建造的三重塔、樓門、正殿內廚子,這些都被指定為國家重要文化財產。還有益子燒之祖大塚啟三郎的碑。
宇都宮家的墓地
這是宇都宮家的第三代——宇都宮朝綱修整的,留在尾羽寺的家族世代墓地。由於豐臣秀吉的改易,宇都宮遭受過破產之苦,但之後也一直供奉著戶主,從第一代宇都宮宋圓,到第33代宇都宮政綱都長眠於此。有33座石碑(其中29座是五環塔),被指定為栃木縣物質文化遺產。
倉見澤窯遺跡群(益子古窯遺跡群)
從古代起,益子町就和笠間市一樣,擁有製作須惠器(從朝鮮半島傳來的硬質陶器)所需的黏土、水和作為燃料的木材。現在還留存著,8世紀至10世紀期間使用的13座窯的遺跡。窯跡分為3個群,西山·本沼窯跡群、原·境窯跡群、栗生窯跡群。以前在這些窯裏製作的須惠器(也製作了一部分瓦片)。
益子參考館細工場
益子參考館上台是用於來訪者住宿的地方。建築本身是昭和17年(1942),將益子町的高野家主屋解體後遷移過來的。最初是濱田莊司宅邸的小屋,據說花費了約10年才建成。濱田莊司讓益子町手藝人做的樓梯衣櫃等各種日用品,凝聚著別具匠心的設計,能感受到民藝的清爽。 益子參考館細工場(手工作坊)建於明治…
宇都宮家的墓地
這是宇都宮家的第三代——宇都宮朝綱修整的,留在尾羽寺的家族世代墓地。由於豐臣秀吉的改易,宇都宮遭受過破產之苦,但之後也一直供奉著戶主,從第一代宇都宮宋圓,到第33代宇都宮政綱都長眠於此。有33座石碑(其中29座是五環塔),被指定為栃木縣物質文化遺產。
倉見澤窯遺跡群(益子古窯遺跡群)
從古代起,益子町就和笠間市一樣,擁有製作須惠器(從朝鮮半島傳來的硬質陶器)所需的黏土、水和作為燃料的木材。現在還留存著,8世紀至10世紀期間使用的13座窯的遺跡。窯跡分為3個群,西山·本沼窯跡群、原·境窯跡群、栗生窯跡群。以前在這些窯裏製作的須惠器(也製作了一部分瓦片)。
益子參考館細工場
益子參考館上台是用於來訪者住宿的地方。建築本身是昭和17年(1942),將益子町的高野家主屋解體後遷移過來的。最初是濱田莊司宅邸的小屋,據說花費了約10年才建成。濱田莊司讓益子町手藝人做的樓梯衣櫃等各種日用品,凝聚著別具匠心的設計,能感受到民藝的清爽。 益子參考館細工場(手工作坊)建於明治…
益子參考館上台(舊浜田莊司邸別所)
益子參考館上台是用於來訪者住宿的地方。建築本身是昭和17年(1942),將益子町的高野家主屋解體後遷移過來的。最初是濱田莊司宅邸的小屋,據說花費了約10年才建成。濱田莊司讓益子町手藝人做的樓梯衣櫃等各種日用品,凝聚著別具匠心的設計,能感受到民藝的清爽。 益子參考館細工場(手工作坊)建於明治…
倉見澤窯遺跡群(益子古窯遺跡群)
從古代起,益子町就和笠間市一樣,擁有製作須惠器(從朝鮮半島傳來的硬質陶器)所需的黏土、水和作為燃料的木材。現在還留存著,8世紀至10世紀期間使用的13座窯的遺跡。窯跡分為3個群,西山·本沼窯跡群、原·境窯跡群、栗生窯跡群。以前在這些窯裏製作的須惠器(也製作了一部分瓦片)。
益子參考館細工場
益子參考館上台是用於來訪者住宿的地方。建築本身是昭和17年(1942),將益子町的高野家主屋解體後遷移過來的。最初是濱田莊司宅邸的小屋,據說花費了約10年才建成。濱田莊司讓益子町手藝人做的樓梯衣櫃等各種日用品,凝聚著別具匠心的設計,能感受到民藝的清爽。 益子參考館細工場(手工作坊)建於明治…
益子參考館上台(舊浜田莊司邸別所)
益子參考館上台是用於來訪者住宿的地方。建築本身是昭和17年(1942),將益子町的高野家主屋解體後遷移過來的。最初是濱田莊司宅邸的小屋,據說花費了約10年才建成。濱田莊司讓益子町手藝人做的樓梯衣櫃等各種日用品,凝聚著別具匠心的設計,能感受到民藝的清爽。 益子參考館細工場(手工作坊)建於明治…
日下田藍染工房(日下田邸(染色工房兼用)・藍染甕場・草木染)
從江戶時代延續至今的染坊。過去平民衣服約8成都是藍染的。藍色被稱為“日本藍”,其顏色和染法在世界上受到高度評價。日下田藍染工房很支持民藝運動,至今仍繼續製作著民藝風格的藍染,以及使用天然染料的染色(草木染)作品。染坊被指定為栃木縣物質文化遺產。
益子參考館細工場
益子參考館上台是用於來訪者住宿的地方。建築本身是昭和17年(1942),將益子町的高野家主屋解體後遷移過來的。最初是濱田莊司宅邸的小屋,據說花費了約10年才建成。濱田莊司讓益子町手藝人做的樓梯衣櫃等各種日用品,凝聚著別具匠心的設計,能感受到民藝的清爽。 益子參考館細工場(手工作坊)建於明治…
益子參考館上台(舊浜田莊司邸別所)
益子參考館上台是用於來訪者住宿的地方。建築本身是昭和17年(1942),將益子町的高野家主屋解體後遷移過來的。最初是濱田莊司宅邸的小屋,據說花費了約10年才建成。濱田莊司讓益子町手藝人做的樓梯衣櫃等各種日用品,凝聚著別具匠心的設計,能感受到民藝的清爽。 益子參考館細工場(手工作坊)建於明治…
日下田藍染工房(日下田邸(染色工房兼用)・藍染甕場・草木染)
從江戶時代延續至今的染坊。過去平民衣服約8成都是藍染的。藍色被稱為“日本藍”,其顏色和染法在世界上受到高度評價。日下田藍染工房很支持民藝運動,至今仍繼續製作著民藝風格的藍染,以及使用天然染料的染色(草木染)作品。染坊被指定為栃木縣物質文化遺產。
笠間氏世代墓地
笠間家族從鐮倉時代起,約380年間,持續了18代,治理笠間領地。墓地裏大小不一的18座石碑,應該就是這些領主們的墓碑。各領主的名字不明,但正麵中央有殘缺的寶篋印塔,據推測應是笠間家族第一代——笠間時朝之物。昭和9年(1934)由笠間義士會修整了墓地。被指定為笠間市文化遺產。
益子參考館上台(舊浜田莊司邸別所)
益子參考館上台是用於來訪者住宿的地方。建築本身是昭和17年(1942),將益子町的高野家主屋解體後遷移過來的。最初是濱田莊司宅邸的小屋,據說花費了約10年才建成。濱田莊司讓益子町手藝人做的樓梯衣櫃等各種日用品,凝聚著別具匠心的設計,能感受到民藝的清爽。 益子參考館細工場(手工作坊)建於明治…
日下田藍染工房(日下田邸(染色工房兼用)・藍染甕場・草木染)
從江戶時代延續至今的染坊。過去平民衣服約8成都是藍染的。藍色被稱為“日本藍”,其顏色和染法在世界上受到高度評價。日下田藍染工房很支持民藝運動,至今仍繼續製作著民藝風格的藍染,以及使用天然染料的染色(草木染)作品。染坊被指定為栃木縣物質文化遺產。
笠間氏世代墓地
笠間家族從鐮倉時代起,約380年間,持續了18代,治理笠間領地。墓地裏大小不一的18座石碑,應該就是這些領主們的墓碑。各領主的名字不明,但正麵中央有殘缺的寶篋印塔,據推測應是笠間家族第一代——笠間時朝之物。昭和9年(1934)由笠間義士會修整了墓地。被指定為笠間市文化遺產。
三所神社
建長2年(1250)笠間時朝創建的神社。供奉著宇都宮二荒山大明神的分身,是鎮守笠間城的總鎮守神社。文明9年(1477)笠間城主——笠間綱久,為祈願三所神社修築完成,進獻了四神旗。笠間城在鐮倉時代由笠間時朝建造,此後約750年間,逐漸成為曆代笠間領主的居城。現在還留有護城河的遺跡和石牆。
日下田藍染工房(日下田邸(染色工房兼用)・藍染甕場・草木染)
從江戶時代延續至今的染坊。過去平民衣服約8成都是藍染的。藍色被稱為“日本藍”,其顏色和染法在世界上受到高度評價。日下田藍染工房很支持民藝運動,至今仍繼續製作著民藝風格的藍染,以及使用天然染料的染色(草木染)作品。染坊被指定為栃木縣物質文化遺產。
笠間氏世代墓地
笠間家族從鐮倉時代起,約380年間,持續了18代,治理笠間領地。墓地裏大小不一的18座石碑,應該就是這些領主們的墓碑。各領主的名字不明,但正麵中央有殘缺的寶篋印塔,據推測應是笠間家族第一代——笠間時朝之物。昭和9年(1934)由笠間義士會修整了墓地。被指定為笠間市文化遺產。
三所神社
建長2年(1250)笠間時朝創建的神社。供奉著宇都宮二荒山大明神的分身,是鎮守笠間城的總鎮守神社。文明9年(1477)笠間城主——笠間綱久,為祈願三所神社修築完成,進獻了四神旗。笠間城在鐮倉時代由笠間時朝建造,此後約750年間,逐漸成為曆代笠間領主的居城。現在還留有護城河的遺跡和石牆。
笠間城櫓
承久元年(1219)笠間時朝在佐白山周邊建造的城堡。到戰國時代末期為止,笠間家族共統治了18代。笠間家族,在天正18年(1590)豐臣秀吉發動的“小田原征伐”戰爭時,由於沒有出兵,被宇都宮家族所滅。江戶時代,在笠間藩主——牧野貞直的治理期間,保護並培養了久野陶園等,陶器工匠以及窯業。藩還給了予援…
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