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日本文化遺產故事

Kasamashiko
兄弟產地編織的〝陶瓷物語〟

中国語(繁体字)

在日本,傳承著各式各樣、地域性強的、根生蒂固的曆史文化與風土人情。 這些當地悠久的曆史文化,與物質、非物質文化遺產敘述的故事中,被國家認證的才稱為“日本遺產”。

這個製度是文化廳在平成27年度設立的,迄今為止被國家認證的日本遺產多達104個。其中,茨城縣有1個、栃木縣有3個,被認證為日本遺產。這次,茨城縣笠間市和栃木縣益子町合作的,《Kasamashiko~兄弟產地編織的“陶瓷物語”~》故事被認證為令和2年度的日本遺產。

“kasamashiko”的審美意識

在北關東地區,有笠間(Kasama)市(茨城縣),和益子(Mashiko)町(栃木縣)。這兩個名稱組合而成的“Kasamashiko”。笠間市和益子町隔山相鄰,兩地自古以來,就有製作須惠器(朝鮮半島傳來的硬質土器)所需的粘土、水、與燃料木材。這兩片地域上,8世紀~ 10世紀的古窯遺跡出土的器物中,具有一些共通的特征,能看出兩地擁有相同的製陶技術。

到了中世紀,宇都宮家族登場。11世紀,宇都宮氏以下野國(現在的栃木縣)為據點,之後的約500年間,一直治理著笠間和益子。宇都宮氏不僅是武士,還與京都的貴族有聯係,並在宗教文化方麵取得了巨大成就。模仿極樂淨土的庭院——地藏院,以及技術精湛的工匠製作的佛像(木造千手觀音立像)等,可見其受到了京都的影響,信仰虔誠。此外,與京都、鐮倉並稱為日本三大歌壇的“宇都宮歌壇”,建立了和歌人的社會,證明豐富的文化也影響到了此地。

這個時期,京都和鐮倉傳來的藝術文化,對此後的笠間燒和益子燒的審美也產生了一定影響。

哥哥笠間燒與弟弟益子燒的誕生

16世紀後半期,宇都宮氏因豐臣秀吉的改易而受到處罰,笠間和益子開始各自走上了不同的曆史道路。但此後,笠間和益子又再次出現了交集。

18世紀後半期,笠間藩上箱田村的官員——久野半右衛門開始在上箱田村燒製陶器。這就是後來的笠間燒。優質的黏土被認為是開始燒窯的理由。19世紀後半期,大塚啟三郎在間黑村的一座叫凰台院的寺廟,接受教育,後在久野半右衛門的窯裏遇到了製作陶器的人。於是在這裏學習製陶的方法,後來他在益子建造窯,成為益子燒的開端。在8世紀,擁有相同技術的兩個地區“Kasamashiko”,經過1000年的時間,再次走上了製陶這條路。

到了明治時代,笠間和益子各自成立了陶瓷組合(協會)。笠間燒和益子燒締結了特約協議,統一了出廠規格,在相互協作的同時,也作為關東地區的陶瓷製作地發展起來。從明治時期到大正年間,製造壺、水缸、缽盆、砂鍋等日用品。由於這些產品結實好用,價格便宜,流通到以東京為主的東日本地域後,取得了成功。

“Kasamashiko”陶藝作品風格的變化

但是,陶瓷器的經營並沒有順暢多久。隨著各種產業的發展,以及生活方式的變化,“Kasamashiko”的窯場多次麵臨生存危機。如此狀況下,笠間和益子的陶器開始在風格上發生變化。

最初開始新變化的是益子。之前為止的工藝界,多數以華麗裝飾的觀賞用作品為主。但到了昭和初期,日常生活用具也有了不亞於美術品的美,民藝運動就是為了發掘其中之美而開展起來的。以濱田莊司(後來的人間國寶)為中心,益子開始製作,加入藝術元素的民間工藝品陶器。到了昭和20 ~ 30年代,民藝運動不僅限於窯業,還擴展到染色、木工、金工等匠人身上。工匠們質樸康健的心,加上奠定傳統的紮實技術,衍生出很多迎合新時代的作品。 想感受日常美的民藝的話,最推薦去濱田莊司紀念益子參考館。1977年開館,用濱田莊司住宅的一部分,公開展示濱田從世界各地收集來的,陶瓷器、漆器、木工、金工、家具、織染等物。

另一方麵,笠間在戰後作為窯業地,陷入存亡危機。為此,茨城縣設立了窯業學校——窯業指導所,在這裏製作注重設計感的陶器。不僅改良陶瓷表麵附著的玻璃層釉劑,研究黏土,還請設計師等進行指導。此外,為了從茨城縣內外聘請有才能的陶藝家,政府還和民間合作,建立了窯業園區住宅和笠間藝術村。這些努力,吸引了眾多的陶藝家,畫家、雕刻家、染織師等都移居到笠間,與當地的工匠互相激勵,促進了交流。久而久之,就誕生了新的表現技法。其中,鬆井康成(後來的人間國寶)使用的“練上”技法——將各種顏色的黏土重疊與粘合的技法,將笠間燒提升到更高的藝術境界。 陶藝家們的活動也給當地帶來了一些影響。在笠間稻荷神社境內的商店街(仲見世),以及門前町等地,開始銷售笠間燒。並且為了保存和公開笠間燒的曆史資料,在神社境內還修建了美術館等。

創造陶文化,進化的“Kasamashiko”

“Kasamashiko”逐漸成為藝術的城鎮。街道上有表現四季優雅的陶製牆壁,散步路上有規律的波浪型陶板瓷磚,藝術逐漸融入了日常生活。工坊裏,陶藝家專注於泥土創作,電動馬達聲在室內回響,能感受到凜然的氛圍。

過去製造生活必需品的“Kasamashiko”,現在開始製作,具有設計感和功能性的陶器,以及更受歡迎的流行物件。不僅限於生活,還進化成給滋潤生活的窯業產地。敏銳地感知時代需求,積極地順應新的變化,不斷挑戰進取的產地,孕育出陶瓷器表現的多樣性。

為找尋充滿藝術性的陶之鄉,來自全國的陶藝家聚集到這裏,現在人數已經超過了600名。在這裏,可以自由參觀,開放的陶瓷製作地,開放式工坊,也可以在窯場接受陶藝家的指導,體驗製陶,還可以與創作者交流想法,討教技能。此外,小賣店、畫廊、咖啡廳、餐廳也比比皆是。窯工和陶藝家們製作的器皿、生活雜貨、觀賞物等,美觀的容器造型點綴的餐桌與空間,也能給來訪者帶來愉悅的體驗。

在“Kasamashiko”,陶藝家們在彼此的地域,聯合舉辦個人展,一起重建東日本大地震種倒塌的濱田莊司的窯,又或者聯合全國陶藝家一起燒窯等。近年來,“Kasamashiko”促進了政府與民間的交流,加深了相互的牽絆。

就這樣,兄弟陶瓷器——笠間燒與益子燒,互相聯係在一起,形成了貼近生活的獨特陶文化。

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